हठयोग (HathaYog) का अर्थ, परिभाषा एवं इतिहास

मनुष्य शरीर में अवस्थित नाड़ियों से प्राणतत्त्व का संवाहन होता है, उनमें मुख्यतः सूर्य और चंद्र दो नाड़ी प्रधान हैं। इन दोनों के बीच में और एक शक्ति संपन्न नाड़ी है, सुषुम्ना। दो भिन्न नाड़ियों में प्रवाहित होने वाले प्राण को एक धारा में समाहित कर उसे सुषुम्नागामी बनाने की प्रक्रिया को हठयोग (HathaYog) कहते हैं। प्राणायाम आदि क्रिया के माध्यम से यह प्रक्रिया संपन्न होती है।

इस प्रकार विखंडित प्राण प्रवाह को संवाही किया जाता है तब उस में अधिक शक्ति और गति पैदा होती है। फलस्वरूप प्राण का गुण ऊर्ध्वगामी होता है। शरीर में स्थित विभिन्न चक्र होते हुए प्राण का एक निर्दिष्ट मार्ग होता है। उर्ध्व मार्ग में आने वाले चक्र क्रमशः मूलाधार, स्वाधिष्ठान, मणिपुर, अनाहत, विशुद्धि, आज्ञा को भेदन करते हुए सहस्त्रार की ओर गमन करता है। अंत में जब सहस्त्रार तक पहुँचता है तो यह अवस्था एक सिद्ध अवस्था कहलाती है।

सुषुम्ना वाही प्राण की यह चरर्मोत्कर्ष अवस्था है। यही योग का चरम उत्कर्ष है। इसी अवस्था को समाधि, आत्मदर्शन, ब्रह्म साक्षात्कार आदि नाम भी दिया जाता है। यह एक हठयोगी के लिए अभीष्ट लक्ष्य होता है। शिव् शव रशक्तिका मिलन इसी बिंदु पर होता है।

शिव जो समष्टि अर्थात परमात्मा तत्त्व के रूप में है और शक्ति जो व्यष्टि अर्थात जीवात्मा के अस्तित्व के रूप में है। इस प्रकार आत्मा का परमात्मा में और शिव का शक्ति में एकाकार या समरूप होना ही योग है। इसी को प्राप्त करने का सर्वसिद्ध माध्यम हठयोग (HathaYog) है। चित्तवृत्ति निरोध द्वारा आत्मा की प्राप्ति के लिए करने योग्य द्वितीय श्रेणी को क्रियाओं का नाम हठयोग है। योग का अर्थ इन दोनों का संयोजन या एकीकरण है।

योग शब्द कई अर्थों में लिया जाता है – जैसे गणित शास्त्र में दो या दो से अधिक अंकों के मेल को योग कहा जाता है, आयुर्वेद में दो या अधिक औषधियों का मेल योग है, आध्यात्मिक भाषा में आत्मा और परमात्मा का मिलन योग होता है। इसी प्रकार यहाँ सूर्य एवं चंद्र के एकीकरण या संयोजन को एक माध्यम हठयोग (HathaYog) है।

मनुष्य के अंदर दो प्रमुख शक्तियां सदैव ही कार्यरत रहती हैं वे हैं – (1) मन और ( 2) प्राण। मानसिक प्रक्रिया के कारण मनुष्य को ”धन’ (+) तथा प्रकृति को ऋण (- ) माना गया है, जिसके प्रतीक सूर्य एवं चंद्र हैं। सूर्य का स्थान मनुष्य के शरीर में दाया तथा चंद्र का बायाँ है। हठ शब्द’ ह, क्ष’ का विकृत रूप है। इन अक्षरों का अर्थ है- ह = सूर्य शक्ति का प्रतीक है। क्ष = चंद्र शक्ति का प्रतीक है।

दूसरे मतानुसार हठयोग का अर्थ होता है- हकार और ठकार का योग | हठयोग (HathaYog) का संबंध शरीर से एवं श्वास नियंत्रण से है। ‘ह’ एवं ‘ठ’ को कई अन्य नामों से भी जाना जाता है – ह = सूर्य, पिंगला, ग्रीष्म, पित्त, शिव, दिन एवं रजस | ठ = चंद्र, इड़ा, शीत, कफ, शक्ति, रात एवं तमस। सूर्य और चंद्र शब्दों की व्याख्या विभिन्न प्रकार से की गई है।

एक व्याख्या के अनुसार सूर्य से तात्पर्य प्राणवायु तथा चंद्र का अपान वायु है। अतः प्राणायाम के अभ्यास द्वारा उक्त दोनों प्रकार की वायु का निरोध हठयोग है। इस प्रकार हठयोग (HathaYog) वह क्रिया है जिसमें इड़ा और पिंगला नाड़ी के सहारे प्राण को सुषुम्ना नाड़ी के मार्ग से षट्चक्रों का क्रमशः भेदन करते हुए ब्रह्मरंध्र में ले जाकर समाधिस्थ कर दिया जाता है।

योगशिखोपनिषद् में योग को परिभाषा करते हुए कहा गया है कि अपान व प्राण, रज व रेतस् सूर्य व चंद्र तथा जीवात्मा व परमात्मा का मिलन योग है। यह परिभाषा भी हठयोग की सूर्य व चंद्र के मिलन की स्थिति को प्रकट करती हैं।

ह (सूर्य) का अर्थ सूर्य स्वर, दायाँ स्वर, पिंगला स्वर अथवा यमुना तथा ठ (चंद्र) का अर्थ चंद्र स्वर, बायाँ स्वर, इड़ा स्वर अथवा गंगा लिया जाता है। दोनों के संयोग से अग्निस्वर, मंध्य स्वर, सुषुम्ना स्वर अथवा सरस्वती स्वर चलता है, जिसके कारण ब्रह्मनाड़ी में प्राण का संचरण होने लगता है। इसी ब्रह्मनाड़ी के निचले सिरे के पास कुंडलिनी शक्ति सुप्तावस्था में स्थित है।

जब साधक प्राणायाम करता है तो प्राण के आघात से सुप्त कुंडलिनी जाग्रत होती है तथा ब्रह्मनाड़ी में गमन कर जाती है जिससे साधक में अनेकानेक विश्ष्टिताएँ आ जाती हैं। यह प्रक्रिया इस योग पद्धति में मुख्य है। इसलिए इसे हठयोग (HathaYog) कहा गया है।

यही पद्धति आज आसन, प्राणायाम, षट्कर्म, मुद्रा आदि के अभ्यास के कारण सर्वाधिक लोकप्रिय हो रही है। महर्षि पतंजलि ने मनोनिग्रह के साधन रूप में इस पद्धति का प्रयोग उपयोगी बताया है।